接着我们的《说文解字》课程，本课只讲“木”部的一个汉字：“株”。“株”是现代汉语常用字，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中。
株。读zhū。《说文解字》给出的解释是：“株，木根也。从木，朱声。”许慎认为株是形声字，本义是树根。
关于株的造字法与本义，学界存在争议：
1、守许派。这一派遵从许慎《说文解字》所训。认为“株”是形声字。本义是树根。《说文解字》根、株互训，徐锴《说文系传》将株与根作了区别，认为：“入土曰根，在土上者曰株。”段玉裁《说文解字注》更是补充说：“株今俗语云樁”，认为株的本义是树桩。
2、质疑派。这一派依同源派之说，认为“株”的本义是整株树干。最典型的学者是徐灏，他在《说文解字注笺》中说：“许训株为根，盖未深考。‘成都有桑八百株’，以干数之，明株指整株树干、植株，非根茬。”指出先秦两汉的用例中，“株”已经用来计量完整的树木了，若本义只是残根，无法引申为完整植株的量词。这一说法，质疑的是是“株”的本义，并未讨论造字法。
3、“朱”“株”同源派。此派的核心观点是“朱”为“株”之初文，“株”是“朱”的加旁字 ，其造字法是指事。本义指的是树干。代表学者是南宋的戴桐和近现代的郭沫若，戴侗《六书故》：“朱，幹也。木中日朱，木心紅赤，故因以為朱赤之朱。條以枚數，幹以株數，別作株。本、末、朱，一在下、一在上、一在中，皆指事。”徐灏认同此说，《说文解字注笺》引用并加案语：“戴说是也。朱、株，盖相承增偏旁。朱为木干，后加木作株，遂分二字。许云赤心木，乃假借之义，非造字之本旨。”
郭沫若《金文丛考》：“‘朱’乃‘株’之初文。与‘本’、‘末’同意，言木之幹是也。金文于‘木’中作圆点以示其处，乃指事字之一佳例。其作一横者乃圆点之演变。作二横者谓截支上下端而存其中段也。”亦同戴侗说。
4、现代调和派。《字源》是其代表。《字源》：“初文作‘朱’，本义是露出地面的树根和靠近根部的部分，树桩。认同了“朱”是指事字，也认同了“朱”是“株”的初文，但坚持沿用“株”的《说文》本义。
有必要再看一下“朱”“株”二字的字形演变：
朱与株的字形演变
“朱”显然是指事字，“株”显然是形声字。这一点没有疑问。“株”是“朱”的加旁字，则应当继承“朱”的本义，故此，我们认为：
“株”是形声字。其本义是树干。这个本义，由“朱”继承而来（可参见第1199课“朱”字条）。
于是，问题来了，认为“株”是“树桩”义的典型释例“守株待兔”中的“株”到底是树干还是树桩？
守株待兔
“守株待兔”的成语典故出自《韩非子·五蠹》，原文为：“宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。”意思就是说：有个宋人在田里耕作，田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了。从此这个农人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到死兔子。他当然不可能再得到兔子，自己倒成了宋国的一个笑话。
我们认为这个成语里的“株”指的是“树桩”，原因为二：其一，这个“株”是在田中，依照常理，田间不会立一棵完整大树挡在田地中间妨碍耕作。树根难挖净，留一截树桩更符合农田实景；其二，树桩免子撞死的可能性更大。
但这里释为树桩并不代表“株”的本义是树桩，“树桩”应当是“株”的后生引申义。
同理，《易·困》：“臀困于株木。”指臀部被枯树残桩所困。指想要安稳坐下，身下却只有一截光秃秃的树桩，喻意坐立难安，无处容身依靠。
骆宾王《上李少常启》：“宾王蟠木朽株，散樗贱质。”大意是说：我骆宾王就如同盘曲歪扭的老树、腐烂枯朽的残桩，是一株无用的臭椿，资质粗鄙低下。
《汉语大字典》对株本义的解释进行了汇总，非常合适，结束了本义的争论。称：“露出地面的树根、树干、或树桩。”《汉字源流字典》也同此说，称：“露出地面的树根部，树桩，树干。”这是很好的结束学界争讼的方法。
株
本义之外，株还有其他用法：
（1）泛指草木。孟郊《伤春》：“春色不拣墓旁株，红颜皓包逐春去。”
（2）植株。即整棵植物。如：幼株；株距。
番茄植株
（3）量词。用于计算草木。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。”我在成都家中有八百棵桑树、贫瘠田地十五顷，家中子弟依靠这些产业，吃穿自有富余。
（4）特指斗鸡得胜者。《史记·平准书》：“所忠言：‘世家子弟、富人或斗鸡走狗马、弋猎博戏，乱齐民。’乃征诸犯令，相引数千人，命曰‘株送徒’。”司马贞《史记索隐》引文颖曰：“凡斗鸡胜者为株。”
（5）株连；牵连。《新唐书·路嗣恭传》：“及晃事株戮舶商，没其财数百万私有之。”等到平定哥舒晃叛乱之时，路嗣恭借机株连诛杀众多海外蕃商，抄没他们价值数百万的珍宝财物，全部占为己有。
株的小篆写法如图：
株的小篆写法
（【说文解字】之1201，部分图片源自网络，版权归原版权方所有）
双悦网提示：文章来自网络，不代表本站观点。
